من عَهْدِ إبراهيمَ لَمَّا يُطْسَمِ « 1 » يعنى بالأَثَرِ المُقَسَّم مقامَ إِبراهيم عليه السلام ، وقوله : ما أنا بالغادِى وأكْبَرُ هَمِّه * جَمامِيسُ أرضٍ فوْقَهُنَّ طُسُومُ « 2 » فسَّره أبو حنيفة فقال : الطُسُوم هنا الطامِس ، أي فوقَهُن أرضٌ طامِسةٌ تُحْوِجُ إلى التَّفتيشِ والتَّوَسُّم . * وطِسمَ الرجُلُ : اتَّخَم ، قَيْسِيَّةٌ . * والطَّسَمُ : الظَّلامُ . * وأُطْسُمَّةُ الشىءِ : مُعْظَمُه ومجتَمَعُه ، حكاه السِّيرافىُّ ، ولم يذكُرْ سيبويه إلا أُسْطُمَّة . * وطَسْمٌ : حَىٌّ من العَرَبِ انْقَرَضُوا . مقلوبه : مسط * مَسَطَ الناقَةَ والفَرَسَ يمسُطُها مَسْطاً : أدْخلَ يَدَه في رَحِمِها واسْتخرجَ ماءَها ، وقيل : استخرجَ وَثْرَها ، وهو ماء الفَحْلِ الذي تَلْقَحُ منه . والمَسِيطَةُ : ما يخرجُ منه . * والمَسِيطَةُ والمَسِيطُ : الماءُ الكَدِرُ يَبْقى في الحَوْضِ . * والمَسِيطُ بغيرِ هاء : الطِّينُ ، عن كُراع . * والمَسِيطَةُ : البئرُ العَذبة يَسِيلُ إليها ماءُ البئرِ الآجِنَة فيُفْسِدُها . * ومَسَطَ الثَّوْبَ يمْسُطُه مَسْطاً : بَلَّه ثُمَّ حرّكه ليَسْتَخْرِجَ ماءَه . * وفَحْلٌ مَسِيطٌ : لا يُلْقِحُ ، هذه عن ابن الأعرابىِّ . * والماسطُ : شجرٌ صَيْفىٌّ ترعاهُ الإِبلُ فيمسُط ما في بُطونِها ، أي يحرِّكه ، قال جريرٌ : يَا ثَلْطَ حامِضَةٍ تَرَوَّحَ أهلُها * من ماسِطٍ وتَندَّتِ القُلامَا « 3 » مقلوبه : طمس * طَمَسَ يَطْمِسُ طُمُوساً : دَرَسَ وامَّحَى أَثَرُه ، قال الشَّمَاخُ :

--> ( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 453 ، 454 ) ؛ ولسان العرب ( طسم ) ، ( قسم ) ؛ وتهذيب اللغة ( قسم ) ؛ والمخصص ( 14 / 30 ) ؛ وتاج العروس ( طسم ) ، ( قسم ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 2 / 153 ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( جمس ) ، ( طسم ) ؛ وتاج العروس ( جمس ) ، ( طسم ) . ( 3 ) البيت لجرير في ديوانه ص 977 ؛ ولسان العرب ( ثلط ) ، ( مسط ) ؛ وتهذيب اللغة ( 12 / 351 ، 13 / 314 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 837 ؛ وكتاب العين ( 7 / 221 ) ؛ وتاج العروس ( ثلط ) ، ( مسط ) ؛ وفيه ( واسط ) مكان ( ماسط ) .